محمّدبن‌يوسف الشامى در سيره‌اش « سبل الهدى و الرّشاد » ابن‌حجر مكّى در « الصّواعق المحرقة » ميرزا مخدوم در كتابش « نواقض الروافض » شيخ‌بن عبداللَّه عيدروس در « العقد النّبوى » محمود شيخانى قادرى در « الصّراط السوىِّ » شيخ عبدالحق دهلوى در « أسماء رجال المشكاة » نورالدّين شبراملسى در « تيسير المطالب السنّية » ابراهيم كردى كورانى در « النبراس » محمّدبن‌عبدالباقى زرقانى در « شرح المواهب اللدنية » محمّدبن‌صبّان مصرى در « اسعاف الرّاغبين » شهاب‌الدّين عجيلى شافعى در « ذخيرة المآل » مولوى عبدالعلى مشهور به بحرالعلوم در « شرح المثنوى » با اين همه حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » در نسخه‌هاى موجود « ترمذى » ذكر نشده است ، و چيزى كه وجود دارد ، حديث « أنا دارالحكمة و علىٌّ بابها » مىباشد . تحريف در « مصابيح » نوشته‌ى بغوى در كتاب « المصابيح » نوشته‌ى بغوى نيز همين‌گونه است ، همان‌گونه كه حديث « أنا دارالحكمة و علىٌّ بابها » را نقل كرده ، حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » را نيز نقل كرده است . و گروهى از بزرگان علماى اهل سنّت حديث مدينة العلم را از « مصابيح » بغوى نقل كرده‌اند مانند : محبّ طبرى در « الرّياض النضرة » و « ذخائر العقبى » ، قارى در « المرقاة » ، احمدبن‌فضل مكىِ در « وسيلة المآل » و غير آنان . . . و بعضى از آنان تصريح كرده‌اند كه بغوى آن را در بخش احاديث حسن از آن كتاب آورده است . . . ولى نسخه‌هايى از « مصابيح » كه به آن‌ها دسترسى پيدا كرديم ، از حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » خالى است .